PDTG, 29 de enero de 2012. Del 30 de mayo al 2 de junio de 2010 se juntaron en Ñaña, en la zona centro de Lima, setenta dirigentes sociales, activistas, artistas, educadores e investigadores críticos de trece países; incluyendo hermanos quechuas, shipibos, vascos y boricuas, en el Taller Diálogo de Saberes y Movimientos: Entre las crisis y los otros mundos posibles, organizado por el PDTG. Durante estos cuatro días se analizó el escenario político del continente y el papel de los movimientos sociales en la construcción de procesos de transformación social.

Este mapa es el resultado de esta reunión de líderes y lideresas. Este documento que da cuenta de las principales problemáticas que vive nuestro territorio, las luchas de los pueblos para construir una América Nueva, de un mundo nuevo. Gracias al apoyo de Iconoclasistas de Argentina se logró el diseño y la impresión de este importante material.

Este mapa forma parte de las Cartografías Críticas de Perú y América Latina. Su tamaño es A1 y para adquirirlo pueden comunicarse al teléfono (0051) 715.3450 del Programa Democracia y Transformación Global – PDTG.

PDTG, 05 de diciembre de 2011. En "Crisis y Movimientos Sociales en Nuestra América"; diversos investigadores, dirigentes sociales, artistas y comunicadores de todo el continente discuten las raíces e implicancias del escenario mundial y continental de crisis, desde la historia particular de América Latina, sus luchas actuales y los debates teóricos-políticos relacionados a ellos.

De esta manera, se entiende que las crisis alimentarias, energéticas, ecológicas, económicas, sociales y políticas no son casuales o coyunturales; sino, procesos interrelacionados causados por los propios sistemas sociales que dirigen nuestras sociedades. Ellos, no solamente originan violencia, dolor y desesperanza estructurales, sino también, impiden a nuestras sociedades el poder encontrar soluciones reales a las crisis mencionadas.

Nuestra América, a su vez, se sostiene en las resistencias y alternativas que surgen en este contexto. Los procesos de movimientos sociales en el continente abren caminos de cambio, inciertos pero necesarios, para construir sociedades más justas, solidarias, democráticas y sostenibles. En la presente publicación se explora estos procesos de movimientos y los otros futuros posibles que viven en ellos.

Arturo Escobar / Germán Palacio Castañeda / María Verónica Secreto / Stephen Bunker / Horacio Machado Aráoz / Maristella Svampa / Mario Tabra / Juan Aste / José de Echave / Miguel Palacín / Margarita Pérez / Lucrecia Wagner / Marcelo Giraud / Pablo Romero / María Julieta Lamberti.

Patrocinado por Agencia Sueca de Desarrollo Internacional – ASDI.
Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales – CLACSO.

Este libro reseña que a comienzos del siglo XXI, la intensidad renovada por la apropiación y explotación de los recursos minerales se expresa en la multiplicación de mega proyectos extractivistas en todo el continente, pero ahora la tecnología permite prescindir de la contratación de un gran número de personas.

Entonces, las poblaciones afectadas se transforman en víctimas de procesos de invasión territorial que las desplazan de sus lugares milenarios y destruyen el ecosistema de estas zonas donde viven desde tiempos inmemoriales.

LA NATURALEZA COLONIZADA, ecología política y minería en América Latina se realizó producto de un seminario realizado en Lima por el Grupo de Trabajo sobre Ecología Política de CLACSO, y reúne análisis y estudios en América Latina; así como, testimonios  de la resistencia presentada por los movimientos sociales peruanos.

334 páginas.

Adjuntos:

La Naturaleza Colonizada

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Autores: Diana Flores, Erick Tejada, Gabriel Salazar, María del Pilar Ego-Aguirre, Mariella Gonzáles, Omar Cavero.

Día: jueves 21 de julio
Hora: de 4:00 a 5:15 pm
Lugar: 16ª Feria Internacional del Libro de Lima. Auditorio César Vallejo. Parque de Los Próceres, Av. Salaverry cdra. 10, distrito de Jesús María.
Comentaristas:  Guillermo Rochabrún, Narda Henríquez, Raphael Hoetmer.

Nuevas miradas al Perú contemporáneo integra seis ensayos escritos por investigadores jóvenes provenientes de tres universidades del país. Sus visiones son el resultado de sus trabajos de investigación, como también de su participación en procesos sociopolíticos del país, construyendo otra relación con las temáticas que trabajan y con los sujetos sociales que protagonizan sus escritos.

Editores:

Héctor Alimonda
Raphael Hoetmer
Diego Saavedra Celestino

Instituciones editoras:

Programa Democracia y Transformación Global
Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales
Confederación de Comunidades del Perú Afectadas por la Minería (CONACAMI)   
CooperAcción
Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos

Adjuntos:

amazonia rebelde

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Boaventura de Sousa Santos, en Refundación del Estado en América Latina, asume el riesgo de repensar, desde los eventos actuales en el continente, propuestas de nuevos órdenes tanto en lo político como en lo social y cultural. A partir de experiencias como las que se están dando en Ecuador y Bolivia, concluye en la necesidad de refundar el Estado desde la diversidad que los pueblos que lo sustentan.

De Sousa Santos propone la construcción de Estados plurinacionales e interculturales, para los cuales el reconocimiento y la incorporación de las prácticas políticas, culturales y económicas de los pueblos indígenas y afroamericanos son fundamentales. Condición indispensable para ello es el cambio de paradigmas en el ámbito académico, que parta por categorizar desde la realidad específica de América Latina; por ello, el autor plantea y fundamenta una «epistemología del sur» que supere esa racionalidad monocultural de Occidente y dé forma a un cuerpo jurídico nuevo.

Arturo Escobar, antropólogo colombiano, es profesor en la Universidad de Carolina del Norte en Chapel Hill, E.U. Su libro, “La invención del Tercer Mundo: construcción y deconstrucción del desarrollo”, acaba de ser reeditado en Caracas por la Editorial El Perro y la Rana. Ha trabajado con el Proceso de Comunidades Negras en el Pacifico
colombiano.

“Una minga para el posdesarrollo” reúne una selección de textos que intevienen en el debate sobre las teorías del desarrollo, en el cual Escobar tiene un lugar preeminente. La deconstrucción del discurso del desarrollo plantea la necesidad de interrogantes y estrategias alternativas para la construcción de discursos anticolonialistas y la reconstrucción de las sociedades del Tercer Mundo en/ a través de representaciones que puedan devenir en prácticas alternativas. Escobar entreteje dos marcos teóricos: la perspectiva de modernidad/colonialidad/decolonialidad y una perspectiva emergente que comprende a los movimientos sociales en sus procesos de autoorganización.

Adjuntos:

una minga para el desarrollo

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“Sí pues, el territorio es nuestro”

La historieta “Sí pues, el territorio es nuestro” del destacado historietista catalán Alfonso López fue presentada el 17 de dciembre en el marco del seminario "Desde la Amazonía Rebelde: ¿a dónde va el Perú?". La presentación contó con la presencia de la escritora y periodista Mary Soto y del destacado caricaturista Carlín.

Coeditada por el Programa Democracia y Transformación Global, la Confederación Nacional de Comunidades del Perú Afectadas por la Minería (CONACAMI) y la Asociación Interétnica de Desarrollo de la Selva Peruana (AIDESEP), la historieta “Sí pues, el territorio es nuestro” presenta de un modo didáctico y ameno las causas de los conflictos socioambientales a que se enfrentan las comunidades del Perú afectadas por la exploración y explotación minera.

Adjuntos:

historieta

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El escenario mundial al inicio del siglo XXI se define por múltiples crisis (ecológicas, alimentarias, energéticas, económicas y políticas), que evidencian una crisis cultural. Es decir, no se trata de crisis coyunturales, sino más bien son consecuencias de una historia de larga duración de organización del sistema mundial y de la relación de la humanidad con la naturaleza. En efecto, vemos en la actualidad una profundización y complejización de disputas entre diferentes actores sociales y polìticos sobre el futuro de nuestras sociedades.

En América Latina, la geopolítica está caracterizada por una divesión entre gobiernos enfrentados de uno y otro modo a los paradigmas neoliberales (por ejemplo: Bolivia, Brasil y Venezuela) y gobiernos profundamente conservadores (Colombia, Perú y México). No obstante, es evidente la dificultad e incapacidad (o falta de voluntad) de la mayoría de los gobiernos progresistas de realmente generar justicia social, ecológica y cultural, y, por tanto, de cumplir con la agenda de los movimientos sociales que crearon las condiciones para sus victorias electorales.

Adjuntos:

Repensar la política en América Latina

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